Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día

Adventistas del Séptimo Día aceptan la Biblia como su único credo y sostienen ciertas creencias fundamentales como la enseñanza de las Sagradas Escrituras. Estas creencias, como se establece aquí, constituyen la comprensión de la iglesia y la expresión de la enseñanza de la Escritura. Revisión de estas declaraciones se puede esperar en una reunión de la Conferencia General cuando la iglesia es dirigida por el Espíritu Santo a una comprensión más completa de la verdad bíblica o encuentra mejor lenguaje para expresar las enseñanzas de la Santa Palabra de Dios.

 

1. Las Sagradas Escrituras: Las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento, son la Palabra escrita de Dios, dada por inspiración divina mediante santos hombres de Dios que hablaron y escribieron siendo inspirados por el Espíritu Santo. En esta Palabra, Dios ha entregado al hombre el conocimiento necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras son la infalible revelación de su voluntad. Son la norma de carácter, la prueba de la experiencia, la revelación autorizada de las doctrinas, y un registro fidedigno de los actos de Dios en la historia. (2 Pedro 1:20, 21; 2 Tim. 3:16, 17; Sal. 119:105; Prueba. 30:5, 6; Isa. 8:20; Juan 17:17; 1 Tes. 2:13; Hacer. 4:12.)

 

2. La Santísima Trinidad: Hay un solo Dios: Padre, Su, y el Espíritu Santo, una unidad de tres Personas co-eternales. Dios es inmortal, omnipotente, omnisciente, sobre todo, y siempre presente. Él es infinito y más allá de la comprensión humana, pero conocido por Su auto-revelación. Él es siempre digno de alabanza, adoración, y el servicio por toda la creación. (Alemán. 6:4; Mate. 28:19; 2 Color. 13:14; Efe. 4:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Tim. 1:17; Revolución. 14:7.)

 

3. El Padre: Dios el Padre eterno es el Creador, Fuente, Sustentador, y Soberano de toda la creación. Él es justo y santo, misericordioso y piadoso, tardo para la ira, y grande en amor y fidelidad. Las cualidades y los poderes exhibidos en el Hijo y el Espíritu Santo son también revelaciones del Padre. (Gen. 1:1; Revolución. 4:11; 1 Color. 15:28; Juan 3:16; 1 Juan 4:8; 1 Tim. 1:17; Ex. 34:6, 7; Juan 14:9.)

 

4. El Hijo: Dios el Hijo Eterno, se encarnó en Jesucristo. Por Él todas las cosas fueron creadas, el carácter de Dios se revela, la salvación de la humanidad se lleva a cabo, y el mundo es juzgado. Siempre Dios verdadero, También llegó a ser verdaderamente hombre, Jesús el Cristo. Él fue concebido por el Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Él vivió y experimentó la tentación como ser humano, pero ejemplificó perfectamente la justicia y el amor de Dios. Por sus milagros manifestó el poder de Dios y fue demostrado como el Mesías prometido por Dios. Él sufrió y murió voluntariamente en la cruz por nuestros pecados y en nuestro lugar, se levantó de los muertos, y ascendió para ministrar en el santuario celestial en nuestro favor. Y de nuevo vendrá con gloria para liberar definitivamente a su pueblo y la restauración de todas las cosas. (Juan 1:1-3, 14; Con. 1:15-19; Juan 10:30; 14:9; Roma. 6:23; 2 Color. 5:17-19; Juan 5:22; Lucas 1:35; Phil. 2:5-11; Hacer. 2:9-18; 1 Color. 15:3, 4; Hacer. 8:1, 2; Juan 14:1-3.)

 

5. El Espíritu Santo: Dios el Espíritu Eterno estuvo activo con el Padre y el Hijo en la Creación, encarnación, y la redención. Él inspiró a los escritores de las Escrituras. Llenó la vida de Cristo con el poder. Atrae y convence a los seres humanos; y los que responden, renueva y transforma a la imagen de Dios. Enviado por el Padre y el Hijo para estar siempre con sus hijos, Él extiende dones espirituales a la iglesia, la capacita para dar testimonio de Cristo, y en armonía con las Escrituras que conduce a toda la verdad. (Gen. 1:1, 2; Lucas 1:35; 4:18; Hechos 10:38; 2 Pedro 1:21; 2 Color. 3:18; Efe. 4:11, 12; Hechos 1:8; Juan 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13.)

 

6. Creación: Dios es el Creador de todas las cosas, y ha revelado en las Escrituras el relato auténtico de Su actividad creativa. En seis días hizo Jehová los “el cielo y la tierra” y todos los seres vivos sobre la tierra, y descansó el séptimo día de esa primera semana. De ese modo estableció el sábado como un monumento perpetuo de su obra creadora completa. El primer hombre y la mujer fueron creados a imagen de Dios como la obra cumbre de la Creación, dado el dominio sobre el mundo, y la responsabilidad de cuidar de él. Cuando el mundo quedó terminado era “muy bueno,” declarando la gloria de Dios. (Gen. 1; 2; Ex. 20:8-11; Sal. 19:1-6; 33:6, 9; 104; Hacer. 11:3.)

 

7. La naturaleza del hombre: El hombre y la mujer fueron hechos a imagen de Dios, con individualidad, el poder y la libertad de pensar y hacer para. Aunque fueron creados como seres libres, cada uno es una unidad indivisible de cuerpo, mente, y el espíritu, depende de Dios para la vida y aliento y todas las cosas. Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, negaron su dependencia de Él y cayeron de su alta posición bajo Dios. La imagen de Dios en ellos fue desfigurada y ellos fueron sujetos a la muerte. Sus descendientes comparten esta naturaleza caída y sus consecuencias. Nacen con debilidades y tendencias al mal. Pero Dios en Cristo, reconcilió al mundo consigo mismo y por su Espíritu restaura en los mortales penitentes la imagen de su Creador. Creados para la gloria de Dios, están llamados a amarle a Él ya unos a los otros, y para cuidar de su entorno. (Gen. 1:26-28; 2:7; Sal. 8:4-8; Hechos 17:24-28; Gen. 3; Sal. 51:5; Roma. 5:12-17; 2 Color. 5:19, 20; Sal. 51:10; 1 Juan 4:7, 8, 11, 20; Gen. 2:15.)

 

8. El Conflicto de los Siglos: Toda la humanidad está involucrada en una gran controversia entre Cristo y Satanás en torno al carácter de Dios, Su ley, y su soberanía sobre el universo. Este conflicto se originó en el cielo cuando un ser creado, dotado de libertad de elección, en exaltación propia se convirtió en Satanás, El adversario de Dios, y llevó a rebelarse a una porción de los ángeles. Él introdujo el espíritu de rebelión en este mundo cuando indujo a Adán y Eva en el pecado. Esta transgresión humana resulto en la distorsión de la imagen de Dios en la humanidad, el desorden en el mundo creado, y su devastación en el momento de la inundación en todo el mundo. Observado por toda la creación, este mundo se convirtió en la arena del conflicto universal, de los cuales el Dios de amor quedará finalmente vindicado. Para ayudar a su pueblo en este conflicto, Cristo envía el Espíritu Santo y los ángeles leales para guiar, proteger, y los sostenga en el camino de la salvación. (Revolución. 12:4-9; Isa. 14:12-14; Eze. 28:12-18; Gen. 3; Roma. 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; Gen. 6-8; 2 Pedro 3:6; 1 Color. 4:9; Hacer. 1:14.)

 

9. La Vida, Muerte, y resurrección de Cristo: En la vida de Cristo de perfecta obediencia a la voluntad de Dios, Su sufrimiento, muerte, y la resurrección, Dios proveyó el único medio de expiación del pecado humano, para que los que por fe acepten esta expiación puedan tener la vida eterna, y toda la creación pueda comprender mejor el infinito y santo amor del Creador. Esta expiación perfecta vindica la justicia de la ley de Dios y la benignidad de su carácter; porque condena nuestro pecado y hace provisión para nuestro perdón. La muerte de Cristo es vicaria y expiatoria, reconciliadora y transformadora. La resurrección de Cristo proclama el triunfo de Dios sobre las fuerzas del mal, y para aquellos que aceptan la expiación les asegura la victoria final sobre el pecado y la muerte. Declara el señorío de Jesucristo, ante quien toda rodilla en el cielo y la tierra se doblará. (Juan 3:16; Isa. 53; 1 Pedro 2:21, 22; 1 Color. 15:3, 4, 20-22; 2 Color. 5:14, 15, 19-21; Roma. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3, 4; 1 Juan 2:2; 4:10; Con. 2:15; Phil. 2:6-11.)

 

10. La experiencia de la salvación: En infinito amor y misericordia de Dios hizo que Cristo, Al que no conoció el pecado, a ser pecado por nosotros, para que en Él fuésemos hechos justicia de Dios. Guiados por el Espíritu Santo sentimos nuestra necesidad, reconocemos nuestra pecaminosidad, arrepentimos de nuestras transgresiones, y el ejercicio la fe en Jesús como Señor y Cristo, como sustituto y ejemplo. Esta fe que recibe salvación viene por medio del poder divino de la Palabra y es el don de la gracia de Dios. Por medio de Cristo somos justificados, adoptados como hijos e hijas de Dios, y libertados del dominio del pecado. Por medio del Espíritu nacemos de nuevo y lo santificó; el Espíritu renueva nuestras mentes, graba la ley de amor de Dios en nuestros corazones, y se nos da el poder para vivir una vida santa. Permaneciendo en Él somos hechos partícipes de la naturaleza divina y tenemos la seguridad de la salvación ahora y en el juicio. (2 Color. 5:17-21; Juan 3:16; Chica. 1:4; 4:4-7; Tito 3:3-7; Juan 16:8; Chica. 3:13, 14; 1 Pedro 2:21, 22; Roma. 10:17; Lucas 17:5; Marca 9:23, 24; Efe. 2:5-10; Roma. 3:21-26; Con. 1:13, 14; Roma. 8:14-17; Chica. 3:26; Juan 3:3-8; 1 Pedro 1:23; Roma. 12:2; Hacer. 8:7-12; Eze. 36:25-27; 2 Pedro 1:3, 4; Roma. 8:1-4; 5:6-10.)

 

11. Creciendo en Cristo: Por su muerte en la cruz, Jesús triunfó sobre las fuerzas del mal. El subyugó los espíritus demoníacos durante su ministerio terrestre y quebró su poder e hizo cierto su destino final. Jesús’ victoria nos da la victoria sobre las fuerzas del mal que continúan procurando controlarnos, mientras caminamos con Él en la paz, alegría, y la garantía de su amor. Ahora el Espíritu Santo habita en nosotros y nos da poder. Continuamente comprometidos con Jesús como nuestro Salvador y Señor, somos liberados de la carga de nuestros actos pasados. Ya no vivimos en la oscuridad, miedo a los poderes del mal, ignorancia, y el sin sentido de nuestro antiguo modo de vida. En esta nueva libertad en Jesús, estamos llamados a crecer en la semejanza de su carácter, en comunión con Él diariamente en oración, alimentándonos de su Palabra, meditando en ella y en su providencia, cantando sus alabanzas, reuniéndonos juntos en adoración, y participando en la misión de la Iglesia. Al darnos en amoroso servicio a aquellos que nos rodean y en el testimonio de su salvación, Su presencia constante con nosotros a través del Espíritu transforma cada momento y cada tarea en una experiencia espiritual. (Sal 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Con 1:13, 14; 2:6, 14, 15; Lucas 10:17-20; Efe 5:19, 20; 6:12-18; 1 Tes 5:23; 2 Pedro 2:9; 3:18; 2 Color. 3:17, 18; Phil 3:7-14; 1 Tes 5:16-18; Mate 20:25-28; Juan 20:21; Chica 5:22-25; Roma 8:38, 39; 1 Juan 4:4; Hacer 10:25.)

 

12. La Iglesia: La iglesia es la comunidad de creyentes que confiesan a Jesucristo como Señor y Salvador. En continuidad con el pueblo de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento, estamos llamados a salir del mundo; y nos reunimos para adorar, para la comunión, para la instrucción en la Palabra, para la celebración de la Cena del Señor, para el servicio a toda la humanidad, y para la proclamación del evangelio en todo el mundo. La iglesia deriva su autoridad de Cristo, que es el Verbo encarnado, y de las Escrituras, que son la Palabra escrita. La iglesia es la familia de Dios; adoptados por él como los niños, sus miembros viven sobre la base del nuevo pacto. La iglesia es el cuerpo de Cristo, una comunidad de fe de la cual Cristo mismo es la cabeza. La iglesia es la novia por quien Cristo murió para poder santificarla y purificarla. A su regreso en triunfo, Él se presentará a sí mismo, una iglesia gloriosa, los fieles de todas las edades, la compra de su sangre, que no tuviese mancha ni arruga, sino que fuese santa y sin mancha. (Gen. 12:3; Hechos 7:38; Efe. 4:11-15; 3:8-11; Mate. 28:19, 20; 16:13-20; 18:18; Efe. 2:19-22; 1:22, 23; 5:23-27; Con. 1:17, 18.)

 

13. El remanente y su misión: La iglesia universal está compuesta por todos los que verdaderamente creen en Cristo, pero en los últimos días, una época de apostasía generalizada, un remanente ha sido llamado para guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Este remanente anuncia la llegada de la hora del juicio, proclama la salvación por medio de Cristo, y anuncia la proximidad de su segunda venida. Esta proclamación es simbolizada por los tres ángeles de Apocalipsis 14; que coincide con la hora del juicio en el cielo y resulta en una obra de arrepentimiento y reforma en la tierra. Cada creyente está llamado a tener una parte personal en este testimonio mundial. (Revolución. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2 Color. 5:10; Judas 3, 14; 1 Pedro 1:16-19; 2 Pedro 3:10-14; Revolución. 21:1-14.)

14. Unidad en el Cuerpo de Cristo: La iglesia es un cuerpo con muchos miembros, llamados de toda nación, parientes, lengua, y la gente. En Cristo somos una nueva creación; distinción de raza, cultura, aprendizaje, y la nacionalidad, y las diferencias entre alta y baja, ricos y pobres, macho y hembra, no deben causar divisiones entre nosotros. Todos somos iguales en Cristo, que por un solo Espíritu nos ha unido en comunión con Él y entre sí; estamos para servir y ser servidos sin parcialidad ni reservas. A través de la revelación de Jesucristo en las Escrituras compartimos la misma fe y esperanza, y llegar a un solo testimonio para todos. Esta unidad tiene sus orígenes en la unicidad del Dios trino, que nos ha adoptado como sus hijos. (Roma. 12:4, 5; 1 Color. 12:12-14; Mate. 28:19, 20; Sal. 133:1; 2 Color. 5:16, 17; Hechos 17:26, 27; Chica. 3:27, 29; Con. 3:10-15; Efe. 4:14-16; 4:1-6; Juan 17:20-23.)

15. Bautismo: Por el bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y resurrección de Jesucristo, y testificamos de nuestra muerte al pecado y de nuestro propósito de andar en novedad de vida. De este modo reconocemos a Cristo como Señor y Salvador, a ser su pueblo, y somos recibidos como miembros de su iglesia. El bautismo es un símbolo de nuestra unión con Cristo, el perdón de nuestros pecados, y nuestra recepción del Espíritu Santo. Se realiza por inmersión en agua y es contingente sobre una afirmación de fe en Jesús y con evidencias de arrepentimiento del pecado. Sigue a la instrucción en las Sagradas Escrituras y la aceptación de sus enseñanzas. (Roma. 6:1-6; Con. 2:12, 13; Hechos 16:30-33; 22:16; 2:38; Mate. 28:19, 20.)

 

16. La Cena del Señor: La Cena del Señor es una participación en los emblemas del cuerpo y la sangre de Jesús como expresión de la fe en Él., nuestro Señor y Salvador. En esta experiencia de comunión Cristo está presente para reunirse y fortificar a los suyos. Al participar en ella, proclamamos gozosamente la muerte del Señor hasta que Él venga otra vez. Preparación para la Cena incluye un examen de, arrepentimiento, y la confesión. El Maestro ordenó el servicio del lavamiento de los pies para representar renovada purificación, para expresar la voluntad de servirnos unos a otros con humildad cristiana, y para unir nuestros corazones en el amor. El servicio de la comunión está abierto a todos los creyentes cristianos. (1 Color. 10:16, 17; 11:23-30; Mate. 26:17-30; Revolución. 3:20; Juan 6:48-63; 13:1-17.)

 

17. Dones y ministerios espirituales: Dios concede a todos los miembros de su iglesia en todas Gifts espirituales para que cada miembro los emplee en amante ministerio por el bien común de la iglesia y de la humanidad. A cargo de la agencia del Espíritu Santo, que se distribuye a cada miembro como él quiere, los dones proveen todos los ministerios y habilidades necesarios para que la iglesia cumpla su función divinamente ordenada. De acuerdo a las Escrituras, estos dones incluyen ministerios tales como fe, la curación, profecía, proclamación, enseñanza, administración, reconciliación, compasión, y el servicio abnegado y caridad para la ayuda y el aliento de la gente. Algunos miembros son llamados por Dios y dotados por el Espíritu para funciones reconocidas por la Iglesia en la pastoral, evangélico, apostólico, y los ministerios de enseñanza especialmente necesario para equipar a los miembros para el servicio, para construir la iglesia a la madurez espiritual, y promover la unidad de la fe y el conocimiento de Dios. Cuando los miembros emplean estos dones espirituales como fieles mayordomos de la multiforme gracia de Dios, la iglesia es protegida de la influencia destructora de las falsas doctrinas, crece con un crecimiento que es de Dios, y se basa en la fe y el amor. (Roma. 12:4-8; 1 Color. 12:9-11, 27, 28; Efe. 4:8, 11-16; Hechos 6:1-7; 1 Tim. 3:1-13; 1 Pedro 4:10, 11.)

 

18. El don de profecía: Uno de los dones del Espíritu Santo es la profecía. Este don es una marca que identifica a la iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Elena. G. Color blanco . Como mensajera del Señor, sus escritos son una permanente y autorizada fuente de verdad que ofrecer para la iglesia consuelo, dirección, instrucción, corrección y. También establecen con claridad que la Biblia es la norma por la cual toda enseñanza y toda experiencia. (Joel 2:28, 29; Hechos 2:14-21; Hacer. 1:1-3; Revolución. 12:17; 19:10.)

 

19. La Ley de Dios: Los grandes principios de la ley de Dios son incorporados en los Diez Mandamientos y ejemplificados en la vida de Cristo. Ellos expresan el amor de Dios, voluntad, y los propósitos respecto a la conducta y las relaciones humanas y son obligatorios para todas las personas de todos los tiempos. Estos preceptos son la base del pacto de Dios con su pueblo y la norma del juicio de Dios. A través de la agencia del Espíritu Santo señalan el pecado y despiertan el sentido de la necesidad de un Salvador. La salvación es sólo por gracia y no por las obras, pero su fruto es la obediencia a los mandamientos. Esta obediencia desarrolla el carácter cristiano y da como resultado una sensación de bienestar. Es una evidencia de nuestro amor por el Señor y nuestra preocupación por nuestros semejantes. La obediencia de la fe demuestra el poder de Cristo para transformar vidas, y por lo tanto fortalece el testimonio cristiano. (Ex. 20:1-17; Sal. 40:7, 8; Mate. 22:36-40; Alemán. 28:1-14; Mate. 5:17-20; Hacer. 8:8-10; Juan 15:7-10; Efe. 2:8-10; 1 Juan 5:3; Roma. 8:3, 4; Sal. 19:7-14.)

 

20. El día de reposo: El benéfico Creador, después de los seis días de la Creación, descansó en el séptimo día e instituyó el sábado para todos los hombres como un monumento de la Creación. El cuarto mandamiento de la inmutable ley de Dios requiere la observancia de este sábado del séptimo día como día de descanso, adorar, y ministerio en armonía con la enseñanza y la práctica de Jesús, el Señor del sábado. El sábado es un día de agradable comunión con Dios y entre sí. Es un símbolo de nuestra redención en Cristo, una señal de nuestra santificación, una demostración de nuestra lealtad, y una anticipación de nuestro futuro eterno en el reino de Dios. El sábado es la señal perpetua de Dios de su pacto eterno entre él y su pueblo. La gozosa observancia de este tiempo santo de tarde a tarde, puesta de sol a sol, es una celebración de la obra creadora y redentora de Dios. (Gen. 2:1-3; Ex. 20:8-11; Lucas 4:16; Isa. 56:5, 6; 58:13, 14; Mate. 12:1-12; Ex. 31:13-17; Eze. 20:12, 20; Alemán. 5:12-15; Hacer. 4:1-11; Lev. 23:32; Marca 1:32.)

 

21. Administración: Somos mayordomos de Dios, quienes él ha confiado tiempo y oportunidades, capacidades y posesiones, y las bendiciones de la tierra y sus recursos. Somos responsables ante él por su uso adecuado. Reconocemos la propiedad de Dios por el servicio fiel a Él ya nuestros semejantes, y por la devolución de los diezmos y las ofrendas para la proclamación de su Evangelio y el apoyo y crecimiento de su iglesia. La mayordomía es un privilegio que nos ha dado Dios para nutrirnos en amor y la victoria sobre el egoísmo y la codicia. El mayordomo se regocija en las bendiciones que reciben los demás como resultado de su fidelidad. (Gen. 1:26-28; 2:15; 1 Crónicas. 29:14; Hageo 1:3-11; VEZ. 3:8-12; 1 Color. 9:9-14; Mate. 23:23; 2 Color. 8:1-15; Roma. 15:26, 27.)

 

22. La conducta cristiana: Estamos llamados a ser gente piadosa que piensa, sentir, y actuar en armonía con los principios del cielo. Para que el Espíritu vuelva a crear en nosotros el carácter de nuestro Señor debemos envolvernos en esas cosas que produzcan pureza cristiana, salud, y la alegría en nuestras vidas. Esto significa que nuestro recreo y entretenimiento debe cumplir con los más altos estándares de gusto y belleza cristianos. Sin dejar de reconocer las diferencias culturales, nuestra vestimenta ha de ser sencillo, modesto, y ordenada, corresponde a aquellos cuya verdadera belleza no consiste en el adorno exterior, sino en el inmarcesible ornamento de un espíritu afable y apacible. También significa que porque nuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo, vamos a cuidar de ellos de forma inteligente. Junto con el ejercicio y descanso adecuados, vamos a adoptar la dieta más saludable posible y abstenernos de alimentos impuros identificados como tales en las Escrituras. Ya que las bebidas alcohólicas, tabaco, y el uso irresponsable de drogas y narcóticos son dañinos para nuestro cuerpo, nos abstendremos de ellos también. En lugar, vamos a ocuparnos en todo lo que ponga nuestros pensamientos y cuerpos en la disciplina de Cristo, quien quiere que gocemos, alegría, y la bondad. (Roma. 12:1, 2; 1 Juan 2:6; Efe. 5:1-21; Phil. 4:8; 2 Color. 10:5; 6:14-7:1; 1 Pedro 3:1-4; 1 Color. 6:19, 20; 10:31; Lev. 11:1-47; 3 Juan 2.)

 

23. Matrimonio y la Familia: El matrimonio fue establecido por Dios en el Edén y confirmado por Jesús como unión vitalicia entre un hombre y una mujer, en amoroso compañerismo. Para el cristiano el compromiso de matrimonio es a Dios, así como al cónyuge, y se debe ingresar en la única entre los socios que comparten una fe común. El amor mutuo, honrar, respeto, y la responsabilidad son la fábrica de esta relación, que es para reflejar el amor, santidad, cercanía, y la permanencia de la relación entre Cristo y su iglesia. Sobre el divorcio, Jesús enseñó que la persona que se divorcia, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, comete adulterio. Aunque algunas relaciones familiares pueden estar lejos del ideal, los cónyuges que se consagran plenamente el uno al otro en Cristo pueden realizar una unidad amorosa a través de la guía del Espíritu y de la disciplina de la iglesia. Dios bendice a la familia y tiene la intención de que sus miembros se ayuden unos a otros hacia la madurez completa. Los padres deben educar a sus hijos a amar y obedecer al Señor. Por su ejemplo y sus palabras son de enseñarles que Cristo es un disciplinario amoroso, que siempre es tierno y cariñoso, que quiere que se conviertan en miembros de su cuerpo, la familia de Dios. El aumento de la cercanía familiar es uno de los rasgos característicos del último mensaje evangélico. (Gen. 2:18-25; Mate. 19:3-9; Juan 2:1-11; 2 Color. 6:14; Efe. 5:21-33; Mate. 5:31, 32; Marca 10:11, 12; Lucas 16:18; 1 Color. 7:10, 11; Ex. 20:12; Efe. 6:1-4; Alemán. 6:5-9; Prueba. 22:6; VEZ. 4:5, 6.)

 

24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial: Hay un santuario en el cielo, el verdadero tabernáculo que el Señor erigió y no el hombre. En él, Cristo ministra a nuestro favor, poner a disposición de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido una vez por todas en la cruz. Llegó a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó Su ministerio de intercesión en el momento de su ascensión. En 1844, al final del período profético de 2300 día, Entró en la segunda y última fase de su ministerio expiatorio. Se trata de una obra del juicio investigador que forma parte de la disposición final de todo pecado, tipificado por la purificación del antiguo santuario hebreo en el Día de la Expiación. En ese servicio típico del santuario era lavado con la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas celestiales se purifican con el perfecto sacrificio de la sangre de Jesús. El juicio investigador revela a las inteligencias celestiales quiénes de entre los muertos duermen en Cristo y por lo tanto,, en él, son juzgados dignos de tener parte en la primera resurrección;. También aclara quiénes entre los vivientes están morando en Cristo, guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y en Él, por lo tanto, están listos para ser trasladados a su reino eterno. Este juicio vindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús. Declara que los que han permanecido leales a Dios recibirán el reino. La conclusión de este ministerio de Cristo señalará el fin del tiempo de gracia antes de la Segunda Venida. (Hacer. 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16, 17; Y. 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; En. 14:34; Eze. 4:6; Lev. 16; Revolución. 14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:12.)

 

25. La Segunda Venida de Cristo: La segunda venida de Cristo es la esperanza bendita de la iglesia, la gran culminación del evangelio. La del Salvador venida será literal, personal, visible, y en el mundo. Cuando regrese, a los justos muertos serán resucitados, y junto con los justos vivos serán glorificados y llevados al cielo, pero los injustos morirán. El cumplimiento casi completo de la mayoría de las líneas de la profecía, junto con la condición actual del mundo, indica que la venida de Cristo es inminente. El tiempo de ese evento no ha sido revelado, y estamos por lo tanto, exhorta a estar preparados en todo momento. (Tito 2:13; Hacer. 9:28; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11; Mate. 24:14; Revolución. 1:7; Mate. 24:43, 44; 1 Tes. 4:13-18; 1 Color. 15:51-54; 2 Tes. 1:7-10; 2:8; Revolución. 14:14-20; 19:11-21; Mate. 24; Marca 13; Lucas 21; 2 Tim. 3:1-5; 1 Tes. 5:1-6.)

 

26. Muerte y Resurrección: La paga del pecado es la muerte. Pero Dios, el único que es inmortal, concederá la vida eterna a sus redimidos. Hasta ese día la muerte es un estado inconsciente para todas las personas. Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparece, los justos resucitados y los justos vivos serán glorificados y arrebatados para encontrarse con su Señor. La segunda resurrección, la resurrección de los injustos, tendrá lugar mil años después. (Roma. 6:23; 1 Tim. 6:15, 16; Eclesiastés. 9:5, 6; Sal. 146:3, 4; Juan 11:11-14; Con. 3:4; 1 Color. 15:51-54; 1 Tes. 4:13-17; Juan 5:28, 29; Revolución. 20:1-10.)

 

27. El Milenio y el Fin del Pecado: El milenio es el reinado de mil años de Cristo con sus santos en el cielo entre las resurrecciones la primera y segunda. Durante este tiempo los impíos muertos serán juzgados; la tierra estará completamente desolada, sin habitantes humanos, pero sí ocupada por Satanás y sus ángeles. En su Cristo esté cerca con sus santos y la Ciudad Santa, descenderá del cielo a la tierra. Los impíos muertos resucitarán entonces, y junto con Satanás y sus ángeles rodearán la ciudad; pero el fuego de Dios los consumirá y purificará la tierra. El universo así será librado del pecado y los pecadores para siempre. (Revolución. 20; 1 Color. 6:2, 3; Porque. 4:23-26; Revolución. 21:1-5; VEZ. 4:1; Eze. 28:18, 19.)

 

28. La Nueva Tierra: En la tierra nueva, en los cuales mora la justicia, Dios proveerá un hogar eterno para los redimidos y un ambiente perfecto para la vida eterna, amor, alegría, y el aprendizaje en su presencia. Porque allí Dios mismo morará con su pueblo, y el sufrimiento y la muerte terminarán para siempre. El gran conflicto habrá terminado, y el pecado no será más. Todas las cosas, animadas e inanimadas, declararán que Dios es amor; y Él reinará por los siglos. Amén. (2 Pedro 3:13; Isa. 35; 65:17-25; Mate. 5:5; Revolución. 21:1-7; 22:1-5; 11:15.)

 

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